Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Семь слов христа на кресте». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.
Содержание:
Спасение приходит не через приятные ощущения – у разбойника были одни лишь ужасные ощущения – он был распят, и кроме того чувствовал внутреннее осуждение за грех.
Реакция прихожан была (как всегда в подобных случаях) «неоднозначной». Часть католиков, привыкших к традиционной мессе, в возмущении покинула здание. Другая часть, быть может, впервые за всю историю существования Церкви — осмелилась разразиться бурными аплодисментами в самом храме Божьем…
Jesus Christ on the cross in Macao church
Его Кровь излилась. От этого – жажда. Солнце с запада било Ему в лицо и, усугубляя Его страдания, страшно пекло. Естественно, что Он жаждал, но, Господи, чего воистину Ты жаждал: воды или любви? Жаждал ли ты как человек или как Бог, или как и человек и Бог? Вот он, римский легионер, давший Тебе пропитанную уксусом губку. Капля “милосердия”, которую Ты получил от людей за три часа мук на Кресте!
Вам хочется узнать значение семи изречений Господа на Кресте. Разве оно не достаточно ясно? В таком случае, мы с большим удовольствием поясним каждое из них.
Когда Иисус увидел Свою мать стоящей у креста с апостолом Иоанном, Его любимым учеником, Он передал заботу о Своей матери в руки Иоанна. С того времени Иоанн взял ее к себе домой (Иоанна 19:26–27). В этом стихе Иисус, самый сострадательный Сын, обеспечивает заботу о Своей земной матери после Его смерти.
«Православная газета»
С другой стороны, именуя Свою Матерь Матерью Иоанна, Господь, обращаясь к Ней, называет ее: «Жено». Что же это значит?
С тех пор и доныне это уникальное произведение Гайдна вызывает почти такую же реакцию, и уже не только со стороны убежденных христиан, но и со стороны скептически настроенных музыкальных критиков. Некоторые приписывают это сочинение к самым слабым opus’ам композитора, другие считают его самым ярким, попросту гениальнейшим из всего гайдновского наследия.
Иисус попросил его простить всем, кто был причастен к его казни, все содеянное ими. «Прости им, — произнес мессия, — ибо не знают, что делают». Это написано в Евангелие от Луки (Лк. 23:33-34). Верующие видят в данной мольбе доказательства доброты и всепрощения Иисуса.
Притчи о бодрствовании: о хозяине дома (Мф. 24.43-44),о верном и злом рабе (Мф. 24. 45-51), о десяти девах (Мф 25.1-13).
Нет, это не значит. Но это значит, что у Христа есть власть и сила молиться Отцу, просить Отца о прощении тех, кто согрешает по неведенью, по непониманию. Те люди, которые грешат — у них есть своя правда. Когда побивали камнями Стефана, то все считали, что убивают безбожника. Однако убивали праведного человека.
Так, один из преступников, проводивших свои последние часы рядом с Иисусом на соседнем кресте, попросил мессию замолвить за него словечко на небесах. На что тот ему ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». Это тоже Евангелие от Луки (Лк. 23:42-43). Рядом с Иисусом находилась и его мать Мария. Понятно, что женщине было страшно наблюдать муки, которые испытывал Христос.
Писание гласит, что мессия промучился на кресте около 6 часов. Иисус не стал пить предложенное ему вино, а потому находился в здравом рассудке до самого конца. Слова Христа, сказанные им незадолго до кончины и указанные в различных Евангелиях, произносятся в процессе богослужения в Великую Пятницу.
Так, один из преступников, проводивших свои последние часы рядом с Иисусом на соседнем кресте, попросил мессию замолвить за него словечко на небесах. На что тот ему ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». Это тоже Евангелие от Луки (Лк. 23:42-43). Рядом с Иисусом находилась и его мать Мария. Понятно, что женщине было страшно наблюдать муки, которые испытывал Христос.
Святое богомыслие! Не хочешь ли и еще побыть при распятом на Кресте Спасителе нашем и слышать последние Его сладчайшие слова, которые изрек Он на Кресте и которых по счету семь?
Михаил. — При общении с людьми, критикующими Традицию, относиться к ним с терпением, не отталкивая их и не впуская зло в свое сердце. Молиться в душе словами Христа. У св. Бернарда Клервосского есть изречение: Для меня гвоздь, clavus, стал ключом, clavis, чтобы я познал вою Божию».
Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
В Средневековых мистериях встречается такой сюжет: раскаявшегося разбойника не пускают в Рай, и он показывает ангелам «ключ» — Крест, говоря: «Распятый сегодня со мною дал мне его». Добрый разбойник удостоился прощения не только состраданием к умирающему: он исповедал веру в то, что Бог может его простить.
Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Во время Великого поста 2017 года нас будут сопровождать размышления отца Джеймса Мартина, священника-иезуита из Нью-Йорка, автора бестселлера «Семь последних слов». Именно на основе этой книги составлены данные размышления над последними словами, произнесенными Иисусом на кресте.
Эти слова обращены к раскаявшемуся разбойнику на кресте. Очень утешительное слово для грешников, которые каются хотя бы в самую последнюю минуту. Милость Божия безгранична. Господь исполняет Свою миссию даже на Кресте. До последнего Своего вздоха Он спасает всех, кто имеет хоть малейшую волю к спасению.
Се Матерь твоя!» — это второе слово Христа с креста. На этом диалоги не закончились. Следующий диалог был с разбойником, который был распят с правой стороны от Христа. Между ними был диалог, между разбойником справа и разбойником слева. И разбойник слева считал, что если ты Христос, то сними Себя и нас. Как этот разбойник, думают и все остальные люди и сегодня.
Согласно повествованию всех четырех евангелистов, Господа привели на место, называемое Голгофа, что значит «лобное место», и там распяли Его посреди двух разбойников, о которых Лука сообщает, что их тоже вели на смерть вместе с Ним. «Голгофа», или «лобное место», – это был небольшой холм, находившийся в то время вне городских стен Иерусалима к северо-западу.
И вот некогда предсказанное наступило… Тьма сошла на землю ровно в полдень. Даже при обычном полном затмении солнца люди ощущают тревогу и страх; но это небесное затмение было истинным и грозным знамением Божиим. Ведь сейчас совершалось беспримерное в жизни мира и человечества событие: через страдание на Кресте Сына Божия и Бога происходило воссоздание мира и возрождение человека.
Затмение продолжалось целых три часа, чего по обычным астрономическим законам просто не может быть. Каждая душа ясно чувствовала, что это небесное знамение находится в тесной связи с тем, что происходит на Голгофе.
Ну, а затем… В 18-м веке та же мысль озарила одного испанского католического священника, чье имя, к сожалению, историкам неизвестно.
Однако Иисус от напитка отказался (Мк. 15:22-27). По обе стороны от Христа были распяты также двое преступников, которые, кстати, вино тут же употребили. Согласно религиозным текстам, во время долгой и мучительной казни Иисус общался не только с Богом, но и с упомянутыми разбойниками, со своей матерью и с римскими воинами.
Реколлекции начались с богослужения Крестного Пути по традиционной схеме: XIV стояний, предваряемых пением строф гимна Stabat Mater, чтение отрывков из Писания, молитвы Pater noster и Ave Maria, малое славословие. Кульминацией первого дня была Святая Месса, по окончании была возможность индивидуально помолиться во время Адорации и получить благословение Пресвятыми Дарами.
Генрих Шютц. «Семь слов Иисуса Христа на кресте»
Христос из постигшего Его зла выводит добро: Бог побеждает Зло, хотя Зло считает себя всесильным. Если я понимаю, что собираюсь сделать что-то неправильно, то лучше воздержаться, ведь сознательно испытывать Милосердие Божие — грех. Со времен Адама и Евы люди думают, что, обойдя ту или иную заповедь, можно извлечь благо, считают, что знают лучше Бога, что им нужно, что для них хорошо.
Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.
В этом заявлении Иисус убеждает одного из преступников, висящих на кресте, что тот будет с Иисусом на небесах, когда умрет. Это право было предоставлено, потому что даже в преддверии смерти преступник выразил свою веру в Иисуса, признав Его (Луки 23:42).
Когда Иисус висел на Кресте, Он молился: “Отче, прости им”. Бог ответил на Его молитву. Всякий, кто полностью доверяется Иисусу, получает прощение. Своей смертью на Кресте Он принял наказание за ваш грех. Его Кровь смывает ваши грехи.
Ярл Пейсти – Семь слов Христа на кресте
Умирая на Кресте, Христос не забывает о Своей Пресвятой Матери. Эти слова косвенно указывают, что у Него не было родных братьев, которые после смерти старшего Сына должны были по Закону взять на Себя опеку над Матерью, и может служить аргументом, например, в полемике с протестантами.
Центральной темой наших размышлений является тот факт, что страдания Иисуса позволяют Ему понять каждого из нас. Личность, к которой мы обращаемся в молитве, на кого мы надеемся, за кем следуем, Тот, кто воскрес из мертвых, понимает нас, потому что жил человеческой жизнью, и последняя неделя этой жизни была переполнена страданиями.
Крестный путь вел Иисуса за город (ср. Ин. 19:17, 20; Евр. 13, 11-12). Место распятия называется Голгофой, т.е. лобным местом, которое находилось за пределами городской стены.
Материал, представленный в каждом размышлении, рассчитан примерно на 15-20 минут, но вы можете выделить больше времени, чтобы подготовиться или вернуться к рассмотрению плодов молитвы позже в течение дня.
Физические страдания, которые пришлось перенести Иисусу, были очень глубокими. Они начались с бичевания кнутом, от которого кожа отрывалась целыми полосами, и на Его спине оставались глубокие борозды. Многие люди после такого бичевания уже не выживали. Ему грубо натиснули на голову терновый венец. Острые шипы разорвали кожу по вискам, и по его лицу потекла Кровь.
Эти движущаяся картинка на экране никогда реально не отражает глубокого ужаса и грубой, неприкрытой жестокости распятия. То, что мы видим в фильмах, это ничто по сравнению с тем, что Иисус в действительности пережил на Кресте. Вплоть до выхода фильма “Страсти Христовы” мы не видели на экранах, что же происходило с Ним на самом деле. Это действительно было ужасно.
Христос много проповедовал, Он благовествовал, исцелял, воскрешал и совершил многие чудеса посредством слова, т.е. Он говорил. А на кресте почти замолк, едва произнеся несколько фраз. Фразы эти подсчитаны, собраны, скомпонованы, и они представляют собой Семь слов, которые Христос сказал на кресте. На эту тему написано много музыки в XVII — XVIII веке, произнесено много проповедей.
Хотя дальше евангелист Иоанн и говорит: «И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19, 27), вряд ли можно считать это завещание обычным препоручением, касавшимся приюта и пропитания сиротствующей Матери Божией: обычное препоручение могло быть произнесено далеко не так торжественно.
Согласно синоптикам, крест нес Симон Киренеянин, но из Ин. 19, 17 следует, что крест нес сам Христос.
Мы надеемся, что молитвенные размышления над материалом, представленным в этом цикле, помогут вам пережить новую глубокую встречу с Иисусом, и что эта встреча сможет преобразить вашу собственную жизнь.
Первое произведение на эту тему написал выдающийся немецкий композитор, протестант Г. Шютц (1585-1672).